我們可以看到，希臘人相信，這世界一定得從一個包容所有的母性生出來，這個最初的母性就是蓋亞；且生出萬物還需要陰陽結合，陰陽能夠結合得倚靠促成它們在一起的能量，那就是愛洛斯。從混沌而出的四者，象徵宇宙最重要基本能量，並且具體化而成的世界元素，並不是神，也不是人。蓋亞先要生出一個和她一樣是有繁殖能力的陽性，才能再與之結合，離開能量的層次，生出管理整個宇宙秩序的具體生物，包括不死的眾神，以及與在智力上與眾神各擅勝場的人類。
因此，眾神和人類事實上代表著秩序化後的宇宙能量的總和，人一方面受限於物質形體的成住壞空，不免一死，並且能力有限。但是人卻可以感受到，甚至透過心靈的轉化應用支配宇宙能量，那就是受崇敬的眾神的起源。
對許多現代人而言，進入希臘神話世界的第一個障礙，往往是詰屈聱牙的神祇名字，尤其是中文音譯，完全無規則可循，除少數常見者，餘者記憶多有困難。比如一般人因為大量被使用出現、受較長久的文化薰陶結果，對美神「維納斯」（Venus）的拉丁名字較為熟悉，但是對於其源起之希臘名「愛芙蘿蒂特」（Aphrodite）便普遍陌生了。而大神的希臘名宙斯（Zeus），卻又比其拉丁名朱比特（Jupiter）通行，單是名號語言系統不同，便可以讓眾神譜系因此無法有意義地連結，遑論更進一步理解呢？
因此，進入希臘神話的第一步要先理解神祇名字原有的意義，而非強記那些無意義的譯名。每位希臘神祇的名字，都是一種希臘人所認知的宇宙能量或者其由來狀態的表述。
再以愛芙蘿蒂特為例，她的出世與男性的陽具脫不了關係，因此名字裡就有「精液」的隱喻在其中。話說當大地之母蓋亞出世後，愛洛斯的情慾魔力加諸其身，生出了宇宙裡第一個有能力繁殖後代的陽性生物——義為天空或空間的烏拉諾斯（Uranus），烏拉諾斯和蓋亞生了許多孩子，但多是恐怖的怪獸，如獨眼巨人、百手怪獸…等，都被烏拉諾斯關進塔洛斯（地獄）裡，直到義為時間的克羅諾斯（Cronos）出生，代表宇宙的能量開始得以分割空間創造歷史，於是神話以他將父親烏拉諾斯擒住，將之閹割，形象化的把時間終將消滅宇宙所有，以神話表現出來，不管是有情還是無情，都難逃時間的一刀斃命。
烏拉諾斯被克羅諾斯偷襲成功，吃痛之餘，逃回天上，遠離了地面，從此不下凡，以其天空的身分，裝納著整個宇宙。然而，他的陽具被丟進愛琴海，生出了愛芙蘿蒂特，赫希俄德這樣寫她：「她叫愛芙蘿蒂特，因為她生於「白色泡沫」（aphros，希臘文）當中…愛洛斯帶著甜蜜的慾望（Desire）伴隨著她的出世，一起把她送進神族之家，掌管人類與不死眾神裡頭，有關女孩的低語、笑靨、狡獪，以及親密時的醉人嬌美」，由斯，我們知道，她是集性、愛與美於一身的女神。
希臘神話的開展有既定的脈絡的，從能量的生發，創造了空間，然後出現時間，有了生滅之後，才有心靈的悲歡離合與愛恨情仇的舞台。心靈可說是宇宙秩序化後，能量分門別類的博物館，也殘餘著渾沌時期的恐怖非理，在理性的縫隙中，時不時地出現，擾動秩序，任人們感受到初始混沌時，一切生命即將破繭而出的那一個瞬間，也想望著終有班列不受空間和時間限制眾神的一天。
the end