簡介 | 社會建構論 3

歇後,我們即將繼續哲學之旅

剛提到以讚賞式對話分享學校經驗,接著就來看建構論對學校的思考嚕!

教育

在學校教育中老師是知識的生產者與傳遞者,但我們思考的是誰有權力說知識是什麼?有時,並無法去辨識知識到底如何產生。

教育常變成一種壟斷事業而非對話歷程。

學生像是原物料,放入機械(教育體制),經過品管(考試)然後變成一個產品,如香腸。然而這樣的體制有何樂趣?學生變成接收的被動者而不是主動創造知識的人,或者知道如何創造知識。

所以,你可以理解有些秉持後現代哲學理念的學校採行動研究的方式教學,比如學校沒有課本,老師與學生一同討論要學習什麼,期待在過程中挖掘彼此的創造力。

記憶

記憶是一種人們互動當下的行為,而非個人所有物,不論是記憶或情緒不要看成是自己的所有物而是我做的事情,而我們對情緒的理解與表達是來自對文化中情緒的認知。,以便讓我們可以知道在怎樣的場合如何呈現情緒。

這部分可參考記憶可靠嗎?文章。

自我與人格

傳統心理學將人視為不動的個體,以系統化方式分析。實質上人是動態個體,任何關係皆是互動而來,比如母嬰關係是由嬰兒與母親共同創造的。而人們透過不同的關係學會在生活中存在的方式。建構論認為人是一個承載許多關係的人,而非一個心靈體。

治療

傳統心理學會假設有一個真實個體存在並試圖去「矯正」,例如認知心理學認為頭腦是訊息處理系統,因此改善此系統運作有助於療效。而後現代主義治療則會反思「到底發生什麼事?」、「這對這個人來說是一個適切的生活方式?」等。

生活是用語言建構出來的,因此,改變使用語言的方式是重要的。更重要的是,治療師期待協助人們找到一種可以繼續生活下去的方式,而非找到原因,比如如何在憂鬱中生活與繼續表達自己,而不是探索憂鬱的原因。

創造對話降低敵意,創造語言改變文化

最後,我們再回到社會建構的基本概念思考

在此,人們需保持「負面」想法去質疑或發掘事物隱藏的價值為何?沒有一個字詞是只有一種意涵,字彙是因人使用而出現的。每個「隱喻」都會改變現況,故人們會持續創造理論。溝通的重點就是彼此在拼圖,你不斷嘗試你想表達的內容,而我嘗試聽到你真正想說的。

建構論重視關係勝於個人,「字彙」代表的是一種行動,而此意義可由人們自行定義與賦予。行動是由互動產生的,在這過程中意義就會浮現出來,像是「握手」這個詞是人們打招呼的行動,我們在握手時社交的意義就會浮現。

字詞是有我們共同理解的部分, 一般而言,人們不會去問大家都知道得詞彙意思,但仍可能會有其他未理解到的意涵在裡面,這也是需要意識到的。我們並不能完全清楚地去定義每個字詞,每個字詞的意義產出於當下人們的互動。

字詞的意義在歷程中不斷更新,持續演化,且思考人們彼此間是否能共同理解語言所代表的意義。

後現代治療思考的是如何拓展人們在關係中的「知識」、「技能」,沒有病態行為,而是在關係中的病態的狀況。同時,也期待治療師保持透明化,對案主沒有隱瞞,或在案主背後討論他,並持續覺察治療師所帶來的權力位階造成的影響。

社會建構論並非要推翻傳統心理學的思考,而是納入更多的反思與覺察,我認為兩者並不太衝突,傳統心理學強調內在個人狀態,而後現代思潮則是著重外在關係影響力如何建構人們的自我認同,更或許可以彼此互補。

哲學心靈之旅班機已抵達目的,感謝搭乘,祝您有美好的一天。

參考資料:本人工作坊筆記一枚。

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